嘉靖丁亥：一五二七年。得之：朱得之，字本思，号近斋，南直隶靖江人，阳明弟子。

炯然：明亮貌。

见第29条注3。

见第59条注2。

见第29条注2。嘉靖丁亥年，朱得之将要离开，就向阳明求教。

阳明说：“四方学者来我这里求学的，我也没有特别增益的，只是与他们点明良知而已。良知是是非之心，是我的神明，是人人都有的，只是大都终身虽由之却不知道。每个人须是要相信这个，尽自己的心力，切切实实去做工夫，自然会有见到这一天。六经、四书也不过是指点这良知而已。近来学者与人讨论学问，不肯谦虚，相互商量探讨，只是自己说自己的，不知这已经失去了讨论的本质，又有什么益处？又有人不按照在此听到的话，去切实体验，以寻求自得，却逢人就说话，并且在和人讲论的时候又掺杂自己的意见，模拟影响，轻议先儒的过失，这些都是不能真切立志，不能精细地做工夫，不觉心浮气躁而产生的。这样反而阻塞了来听的人虚心向学的心愿，这就是自高自大而造成的恶劣后果。以前也有几个朴实敦厚的，却能反己自修，有人请教的时候又不肯多说话，只说‘我听说学问的头脑只是致良知’，无论吃饭、休息、说话、沉默还是有事无事，这个心常是清楚显明，没有一毫私欲来干涉，这就是必有事、慎独、集义、致中和工夫。又有这样一等的人，沉默躬行、不言语而能取信于人，和人站在一起就能同化人，这就是善学的人，这才是为己的学问。”

参考书目

《王文成公全书》，明隆庆六年谢廷杰刻本，《四部丛刊》初编所收，上海商务印书馆，一九二九年影印本。