怨是用希：这句话有歧义，到底是我的怨恨少呢？还是别人对我的怨恨少？若干《论语》注本解释得各不相同。我们认为，杨伯峻先生《论语译注》译为“别人对他们的怨恨也就很少”是对的。因为《论语》时代的语言中，当“怨”表示怨恨，且处于主语位置时，一般表示他人的怨恨，很少例外。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。是用，因此。希，稀，少。

　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

【译文】孔子说：“谁说微生高这人直爽？有人向他讨点儿醋，（他不说没有，）却到邻居那里转讨一点给那人。”

微生高：即《庄子》《战国策》里的尾生高。

醯：音xī，醋。

　子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

【译文】孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，屈膝以为恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心怨恨某人，却装着和他亲热，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

足恭：屈膝作出一副恭敬的样子。《大戴礼记·表记》：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《曾子立事篇》：“足恭而口圣，而无常位者，君子弗与也。”失足，即足恭；失色，即令色；失口，即巧言。译文化用其意。有的注本读“足”为jù，似乎不必。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

左丘明：历来相传为《左传》和《国语》的作者。现可以肯定：第一，《国语》和《左传》的作者不是一人；第二，两书都非与孔子同时或较早于孔子的左丘明所作。

　颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】孔子坐着，颜渊、季路各站在孔子旁边。孔子说：“你俩何不说说各自的志向？”