华（huā）：花。

浚（jùn）：深。

司马季主这才说：“唉！天道与谁亲近呢？它只亲近有德行的人。鬼神本身有什么灵验呢？它是靠人事才显现出灵验来的。蓍草，只不过是几茎枯草；龟甲，也只不过是几块枯骨，全都是物体而已。人要比物灵慧，为什么不相信自己，却去相信物所显现的征兆呢？而且，君侯您为什么不想想过去呢？有过去才有今日。因此，碎瓦断墙，就是过去的歌楼舞榭；荒树残枝，就是过去的鲜花玉树；风露中蟋蟀和蝉儿的鸣叫声，就是过去的龙笛凤箫的音律；鬼磷萤火，就是过去的金灯华烛；那秋日的苦菜，春天的荠菜，就是过去象脂驼峰那样的美味佳肴；红枫和白荻，就是过去的蜀锦、齐纨一样的精美织物。过去没有的，如今有了，这并不为过；过去有的，如今已消失，那也不是不足。因此，一日一夜间，花开了又谢；一春一秋间，万物凋零而又复苏。需知湍急的河流下，必有静静的深潭；高高的山岭下，必有深深的峡谷。君侯您已经明白这个道理了，何必再占卜呢？”

卖柑者言

这是一篇著名的寓言性散文，作者借卖柑者之口，酣畅淋漓地揭露元末统治机构的腐败，文臣武将“金玉其外，败絮其中”的实质。全文语言犀利，构思新奇。

杭有卖果者25，善藏柑。涉寒暑不溃25，出之烨然25，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆25，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎25？甚矣哉，为欺也！”

杭：即今浙江杭州。

涉寒暑不溃：经过一冬一夏也不腐烂。涉，经过。溃，腐败。

烨（yè）然：鲜艳光亮的样子。

笾（biān）豆：古代宴会或祭祀时盛食物的容器，竹制的叫“笾”，用来盛果脯，木制的叫“豆”，用来盛鱼肉。

衒（xuàn）：炫耀。瞽（ɡǔ）：盲人。

杭州有个卖水果的，很会贮藏柑子。虽然经过严冬酷夏，他的柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么光鲜，质地像玉一般晶莹润泽，表皮金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯如同败絮一般。我很奇怪，就责问他：“你卖给人家的柑子，是打算让人放在盘中供祭祀、招待宾客用呢？还是只不过炫耀漂亮的外观去骗傻子、瞎子呢？你这样骗人也太过分了！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣25，吾赖是以食吾躯25。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者26，洸洸乎干城之具也26，果能授孙、吴之略耶26？峨大冠、拖长绅者26，昂昂乎庙堂之器也26，果能建伊、皋之业耶26？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理26，坐縻廪粟而不知耻26。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者26，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也26？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

业是：以此为业。有年：有好多年。