注,释自诚明由至诚而后明德自当“由”、“从”字讲诚诚信至诚明
注 释自诚明:由至诚而后明德。自,当“由”、“从”字讲。诚,诚信,至诚。明,明白、昭彰。性:天性,自然的本性。教:教育,教化。天地之大,以诚为本解题如上章所言,在儒家看来,人与万物的本性都包含着“天理”,只有至诚的人才能发挥人的本性,进而赞助天地生成万物。所谓至诚的人即是指有才有德能参天地的圣人,因为只有至诚至善的圣人,才会在行事中不掺杂私心杂念,这样才能洞察世间万物,懂得物我一理的道理,这样才能
注 释
自诚明:由至诚而后明德。自,当“由”、“从”字讲。诚,诚信,至诚。明,明白、昭彰。
性:天性,自然的本性。
教:教育,教化。
天地之大,以诚为本
解题
如上章所言,在儒家看来,人与万物的本性都包含着“天理”,只有至诚的人才能发挥人的本性,进而赞助天地生成万物。所谓至诚的人即是指有才有德能参天地的圣人,因为只有至诚至善的圣人,才会在行事中不掺杂私心杂念,这样才能洞察世间万物,懂得物我一理的道理,这样才能“赞天地之化育”。
由此看来,诚信的功效竟是如此之广大,对当今社会有着积极的意义,值得人们参悟学习。要做一个真诚的人,首先要对自己真诚,不虚美,不掩恶,真实不虚,坦诚对待自己的优点和缺点,摒弃缺点,发扬优点。推而广之,对亲人诚,对朋友、师长诚,对同胞诚,然后才能对全人类真诚。真诚可使自己立于与天地并列为三的不朽地位。它的功用居然有如此之大,那人们又何乐而不为呢?
原 文
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