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人们生活在什么样的环境中，城市与山林，尘世与仙境，没有太大的区别，只是在于观赏主体的感受不同，就会产
凡山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副者，婴用吉玉。其二神
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。杨圣藻曰：晨钟夕磬，发人深省。冒巢民曰：若在我，虽累
一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。周星远曰：千秋之计，其著书乎？张竹坡曰：百世
居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉
静锁深宫十七年，谁将故国问青天？闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃。海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟。红颜
金大用，中州旧家子也[1]。聘尤太守女[2]，字庚娘，丽而贤，逑好甚敦[3]。以流寇之乱[4]，家人离逖[5]。金携家南
[30]踦（yǐ）门语：此指两人隔着门对话。踦门，犹“踦闾”，倚门，紧挨着门。《公羊传·成公二年》：“相与踦
一夕，明月莹澈，小步庭中。问女：“冥中亦有城郭否？”答曰：“等耳。冥间城府，不在此处，去此可三四里。
荷花三娘子本篇由两个独立的故事组成而以后一个故事为主。前一个故事就框架而言，与《黎氏》相同，都是否定
[82]普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。泪下如縻（mí）：涕泪涟涟。縻，牛鼻绳。三国魏
邻叟再三诵之。芳云低告曰：“上句是孙行者离火云洞[44]，下句是猪八戒过子母河也[45]。”一座抚掌。桓请其他
[2]铸铜人十二枚：贾谊《过秦论》：“及至始皇……隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金
覆肝法，起起肝如起鱼菹。菹类并乙去汁[5]。[1]漤（lǎn）：用盐浸。[2]?（ào）：藏肉。（zǐ）：腌肉。[4]瀹（yuè
15.18南中有兽名风狸[1]，如狙[2]，眉长，好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。术士多言风狸杖难得于翳形草[3]。南
[2]崔融（653—706）：齐州全节（今山东济南东北）人。唐中宗为太子时，充侍读。武后朝，累迁凤阁舍人、兼修国
X8.37千岁燕[1] 齐、鲁之间，谓燕为乙[2]。作巢避戊己[3]。《玄中记》云[4]：“千岁之燕，户北向。”《述异记》
(2)诣（yì）：前往，到。(3)浚（jùn）：深挖疏通水道。上党人鲍瑗，家里经常有人死亡或生病，生活贫苦。淳于
(3)跳梁：跳跃。(4)嘘：吐气。(5)奋迅：精神振奋，行动迅速。赵固所骑的马忽然死了，赵固十分悲伤惋惜，就去问
(5)睢（suī）阳：古县名。县治在今河南商丘南。宋康王舍人韩凭娶了妻子何氏，何氏长得很美，宋康王夺走了她
死友汉范式，字巨卿，山阳金乡人也(1)，一名氾。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里，式谓
顺插为杨有，倒插为柳，更须临池种之。柔条拂水，弄绿搓黄，大有逸致；且其种不生虫，更可贵也。西湖柳亦佳
◎戎①伐盖［音阁，国名］，杀其君，令②于盖群臣曰：“敢有自杀者，妻子尽诛。”丘子自杀，人救之，不得③
分家产的家庭设立契约，有的是各人只记录自己所分得的田产，有的是一本之中互见他人所分的田产。只记录自己
五服的制度，是先王根据人情而设立的，凡是叔伯期、功的服制，都不可以废弃，这样差不多就是礼义之家了。兄
